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行道之，自今以往，求道皆當於何哉？上登五福之二，下免六极之三，于己取之而已。

故神聖人心，乃能造作凡事，為其初元首。是為可知，餘者各自用意，自擇其便，從其所宜。

常念成人，使樂為善人。此惡人之行，滅乃上，親屬患之，名為蔽。

故復洗心易行，感動於上，欲見昇進，貪慕其生。故言善不可不為，亦人所不及。

為人君上父母，而不調大過也。肾以闭藏为职，虽子半阳生，而气发渊泉，机犹未畅，故气之升发，不属肾而属肝也。

人生幼稚无积，积生则绝。
凡有滞积，无不宜揉，随宜而施，何能执一？