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行道之,自今以往,求道皆當於何哉?上登五福之二,下免六极之三,于己取之而已。

故神聖人心,乃能造作凡事,為其初元首。是為可知,餘者各自用意,自擇其便,從其所宜。

常念成人,使樂為善人。 此惡人之行,滅乃上,親屬患之,名為蔽。

 故復洗心易行,感動於上,欲見昇進,貪慕其生。故言善不可不為,亦人所不及。

為人君上父母,而不調大過也。肾以闭藏为职,虽子半阳生,而气发渊泉,机犹未畅,故气之升发,不属肾而属肝也。

人生幼稚无积,积生则绝。凡有滞积,无不宜揉,随宜而施,何能执一?

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