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而益以心包络与三焦为十二,何也?戒無小大,可法則也。

 况从此可长生乎?故自沈靜,未嘗有懈,而忘天之所施為也。

二十九、耳愈后仍揉夹车。令使凶,當斷其年,不可令久,其揚聲為惡,不欲止。

燥湿二气,皆属之土,有寒湿,有热湿,有寒燥,有热燥,分布四季,月辰未为湿土,温热之所蒸也;戌丑为燥土,寒凉之所肃也,是为热湿寒燥。道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序圣《经》云∶壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。

 如欲進其知慮,廣問深達,是亦當所知也。皆有主樹之吏,命且欲盡,其樹半生,命盡枯落,主吏伐樹。

恬惔少文,軀自念全,何有懈息。 固善得善,惡自不壽,何為有恨,自得之耳。

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