数为阳，阳主热，而数有浮、沉，浮数应表热，沉数应里热，虽数脉亦有病在藏者，然六腑为阳，阳脉营其府，则主府其大纲也；迟为阴，阴主寒，而迟有浮、沉，浮迟应表寒，沉迟应里寒，虽迟脉多有病在府者，然五脏为阴，而阴脉营其藏，则主藏其大纲也。亡阳之前，已先亡阴矣。
若发汗只能引火上升，不能逐热外散，故令口伤。 大实痛者，桂枝加大黄汤主之。
此沉紧之弦，是木邪内发。 叔和不知此义，谓寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。
仲景下剂，只重在汤，故曰医以丸药下之，非其治也。治伤寒者，见脉症之相同，皆当留意也。
若以胃脉为迟，真阴为数，能不误人耶？ 如太阳提纲提出“脉浮头项强痛恶寒”八字，是太阳受病之正面。
”当知仲景用理中，有寒热两法，一以扶阳，一以益阴也。芍药之功本在止烦，烦止汗亦止，故反烦、更烦与心悸而烦者咸赖之。