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 颜,额也,亦曰庭。 然则虚实之间,最多疑似,有不可不辨其真耳。

精泄则胎气伤而病独专于中,是益其有余,故疹成也,胎孕之道,《颅囟经》云∶一月为胞胎,精血疑也;二月为胎形,始成胚也;三月阳神,为三魂;四月阴灵,为七魄;五月五行,分五脏也;六月六律,定六腑也;七月精开窍通,光明也;八月元神,具降真灵也;九月宫室罗布,以定生人也;十月受气足,万象成也。眉上乃阙庭之间,肺之候也,故肺病则白色见于此。

微者调之,谓小寒之气,和之以温,小热之气,和之以凉也。静以待时者,预有修为,而待时以复也。

 不当利而利之,则为害不浅。阴胜则寒,阳胜则热。

人之身体在外,五志在内,虽肌肉如彼,而神气失守,则外虽有形而中已无主,若彼此不相有也,故当死。浮沉分表里,迟数定寒热,虚实分盛衰,大缓辨进退。

鸡矢醴法∶用羯鸡矢一升,研细炒焦色,地上出火毒,以百沸汤淋汁;每服一大盏,调木香、槟榔末各一钱,日三服,空腹服,以平为度。血并于上,则阴邪抑心,故烦惋;气并于下,则火动于肝,故善怒。

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