颜，额也，亦曰庭。 然则虚实之间，最多疑似，有不可不辨其真耳。
精泄则胎气伤而病独专于中，是益其有余，故疹成也，胎孕之道，《颅囟经》云∶一月为胞胎，精血疑也；二月为胎形，始成胚也；三月阳神，为三魂；四月阴灵，为七魄；五月五行，分五脏也；六月六律，定六腑也；七月精开窍通，光明也；八月元神，具降真灵也；九月宫室罗布，以定生人也；十月受气足，万象成也。眉上乃阙庭之间，肺之候也，故肺病则白色见于此。
微者调之，谓小寒之气，和之以温，小热之气，和之以凉也。 静以待时者，预有修为，而待时以复也。
不当利而利之，则为害不浅。 阴胜则寒，阳胜则热。
人之身体在外，五志在内，虽肌肉如彼，而神气失守，则外虽有形而中已无主，若彼此不相有也，故当死。浮沉分表里，迟数定寒热，虚实分盛衰，大缓辨进退。
鸡矢醴法∶用羯鸡矢一升，研细炒焦色，地上出火毒，以百沸汤淋汁；每服一大盏，调木香、槟榔末各一钱，日三服，空腹服，以平为度。 血并于上，则阴邪抑心，故烦惋；气并于下，则火动于肝，故善怒。