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阳脉实则热盛,因热盛而发其汗,出多者,亦为太过;汗出太过,则阳极于里,亡津液,大便因□而成内实之证矣。其寒邪误下作喘,当用麻黄、杏仁、石膏、甘草,即此可推。

阳明病,脉浮而紧者,必潮热,发作有时,但浮者,必盗汗出。 即有阳明渴欲饮水热证,应与白虎者,亦必审其无太阳表证,始可与也。

魏荔彤曰:方有执谓针以遏其邪,喻昌谓针以竭其邪,言遏、言竭,皆言泄之也。病至则恶人与火,闻木音则惕然而惊,心欲动,独闭户塞牖而处;甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀,是为厥。

意者丹田有热,胸中有寒之证,必有和解其热,温散其寒之法。督脉督之为言,都也。

不汗出而烦躁者,太阳郁蒸之所致也。 其支者,从缺盆上颈,贯颊,入下齿中,还出挟口,交人中,左之右,右之左,上挟鼻孔。

从心下至少腹,□满而痛不可近者,谓胸腹之中上、下俱□满结实大痛,手不可近,故以大陷胸汤主之无『内台方议』曰:「日晡所」作「日晡所发」。临官帝旺之说,微觉牵合,学人详之。

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